تحميل كتاب التربية الاسلامية المستوى الرابع قطر 2023-1445 بصيغة pdf . تنزيل كتاب التربية الاسلامية الفصل الدراسي الثاني منهج قطر ١٤٤٥. تصفح وعرض أونلاين على موقع كتابك24.
في رحاب السورة الكريمة والدِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ ) أقسم الله تعالى بالتين والزيتون إشارة إلى الأرض المباركة فلسطين؛ وهما ينبتان فيها بكثرة، وقد بعث فيها نبي الله عيسى الله، وأقسم بجبل الطور الذي كلم الله عليه نبيه موسى الله، وأقسم بالبلد الأمين وهو مكة المكرمة التي بُعِثَ فيها رسول الله مُحمَّدٌ ، وبذلك فقد أقسم الله تعالى بالأماكن المقدسة التي شرفها سبحانه بالوحي والرسالات السماوية.
أقسم الله تعالى بأنه كرم الإنسان، فَخَلقه في أحسن صورة، وفضله على سائر لمخلوقات، ثم بعد هذا الحسن والجمال إذا لم يُطع الله تعالى، ويتَّبع الرسل، سيكون مصيره أسفل سافلين وهو النَّارُ، أما الذين آمنوا وعملوا الصالحات، فسيكون مصيرهم إلى الجنة، ويكون أجرهم مستمرا غير مقطوع ولا منقوص.
في رحاب الحديث الشريف المجتمع الإسلامي مجتمع متماسك قوي ، تشيع فيه المحبة والمودة، ويسوده التعاون والتراحم ولكي يبقى هذا المجتمع على تماسكه وقوته نهى النبي في هذا الحديث عن الصفات السلبية التي تضعف هذا المجتمع: (1) التباغض: نهى النبي الله عن كراهية الناس لبعضهم البعض داخل المجتمع، والغرض من هذا الأمر تدريب النفس على حب الآخرين، وتجنب الصفات التي تُفْسِدُ القلوب. وللتباغض آثار سلبية كثيرة على الشخص نفسه وعلى المجتمع - فعلى الشخص قد يمنعه البغض من حسن التصرف مع الآخرين ، وقد يسلك سلوكا سينا ليزعجهم أو يكون أنانيا في التعامل معهم. - وعلى المجتمع يؤدي التباغض إلى القطيعة والظلم أحيانًا، وتقل فرص التعاون بين الناس مما يؤثر في تقدمهم ومصلحتهم.
الهجر الأصل في علاقة المسلم مع إخوانه الود والتقرب إليهم، غير أنه قد تحدث بعض المشاكل بين الناس، فينزعج المسلم من أخيه ويفكر بمقاطعته، إلا أن الرسول نهانا عن الهجر فوق ثلاثة أيام، فيكون الإنسان قد هدأ وذهب عنه الغضب خلال هذه المدة. وبينت الأحاديث الشريفة أن خير المتخاصمين هو الذي يبدأ بالسلام؛ لأنه جاهد بنفسه وتغلب على أسباب الهجر لديه، فاستحق بذلك أن يكون خير الاثنين.
أهمية اليوم الآخر خلق الله له الناس، وأمَرَهُم بعبادته ، وأعطاهم فرصةً ليَعْمَلُوا في الحياة الدنيا، وجعل لهم (يوم الحساب) ليحاسبهم فيه على أعمالهم، ويحكم فيه بينهم، فيُثيب المُحسن، ويعاقب المسيئ ويأخذ للمظلومين حقهم من الظالمين.