كتاب الاحياء الاول الثانوي السودان 2026 pdf

تحميل كتاب الاحياء الاول الثانوي السودان 2026-1447بصيغة pdf . تنزيل كتاب الاحياء الاول الثانوي السودان . تصفح وعرض أونلاين على موقع الكتاب24.

بعض محتوى كتاب الاحياء الاول الثانوي السودان 2024 PDF

ما العلم ؟ ما يسمى علما الآن مفهوم حديث توصل إليه العلماء قبل مائتي عام فقط . قد يستخدم العلماء عبارات مختلفة لتعريف العلم ، إلا أنهم يتفقون على مفاهيم أساسية نجملها في التعريف الآتي للعلم : العلم هو سلسلة مترابطة من المفاهيم والقوانين )Theories والنظريات )Principles( والمبادئ )Concepts ( ) Laws) تمثل جزءا من الإرث المعرفي للإنسان الذي حصل عليه عن طريق الملاحظة التجريب المثمر دوما لمزيد من الملاحظة والتجريب . ولكي يكون التعريف المذكور مقبولاً وساري المفعول يفترض العلماء صحة الافتراضات الآتية :

١- العلم سلسلة مترابطة من المفاهيم والمبادئ والنظريات والقوانين : هذا يعني أن العلم كم مرتب من المعلومات لمستساغة من قبل العلماء ، يفسر بعضها بعضاً ولا تتعارض ٢- يمثل العلم جزءاً من الإرث المعرفي للإنسان : هذا يعني أن المعرفة الإنسانية بما فيها من معرفة علمية - ذات طبيعة تراكمية ، وإن الإضافة التي يبدعها كل جيل تعتمد على ما أنجزته الأجيال السابقة ، كما أن الإرث العلمي يشكل جزءا من المسعى الإنساني الكلي لدفع حركة الحياة ، وأن حياة الإنسان تتسع لما هو أكثر بكثير من العلم .

المعرفة العلمية نتاج عمليتي الملاحظة والتجريب : هذا يعني أن المعرفة الإنسانية المسماة علما (Science) تقتصر فقط على ما هو خاضع للملاحظة أي أنها خاصة . )Experimentation( والتجريب )Observation( بالمادة والطاقة وهما أشياء نحسها بحواسنا ونستدل على وجودها بالحيل والأجهزة العلمية التي ابتدعها الإنسان كإمتدادات لحواسه . لذلك سمي العلماء المذهب الفلسفي الذي يتبعه العلم مذهب الواقعية الساذجة أو البسيطة (Naieve realism) هذا يعني أن العلماء يفترضون افتراضاً أن حقيقة الكينونات هي بالفعل كما نحسها ونستدل على وجودها وأن لهذه الكينونات وجود حقيقي خارج أدمغتنا . يفترض العلماء بجانب هذا أن الحقيقة المطلقة غيب دائم على الإنسان لن يستطيع الوصول إليها . وإن وصلها لن يعلم أنه وصلها. يشكل هذا الكبد دافعا قوياً للعلماء لمزيد من البحث والتقصي يدفع بالعلم تجاه الحقيقة . لهذا خلص العلماء إلى أن العلم بوصفه مسعى إنسانياً ليس الغرض منه الوصول إلى الحقيقة المطلقة.

الطريقة العلمية ليست حكرا على العلماء ويتبعها كثير من الناس في حياتهم اليومية والعملية حيث يستخدمها الصانع والفني والتاجر ورجل الأعمال والاقتصادي والعسكري والسياسي وغيرهم . ففني السيارات "الميكانيكي" مثلا عند ملاحظته لأعراض خلل بالسيارة يستطيع أن يخمن الأعطاب بناءا على خطة منطقية هي السيارة السليمة . ثم يحاول بعد ذلك أن يحقق تخمينه بالكشف عن العطب وقد يحاول إعادة التخمين والاستدلال على العطب حتى يجده ويصلح السيارة . رجل التحري هو أقرب محترف للباحث العلمي فكلاهما يبدأ بملاحظة أشياء وأحداث بسيطة تدعوه للتساؤل لماذا ؟ وكيف ؟ ومتى ؟ وأين ؟ ومن خبرته يستطيع أن يخمن بذكاء عدة إجابات افتراضية على تساؤلاته . ثم يحاول بعدها أن يجمع الأدلة ليدعم الحلول التي افترضها ، وبذلك يصل رجل التحري إلى الأدلة التي تدين الجاني ويقدمه للمحاكمة ، أو يصل الباحث إلى الإجابة مدعمة بالأدلة وينشر بحثه لإعلام غيره من الباحثين

قبول مذهب الواقعية الساذجة يحتم على العلماء قبول الافتراض بأن الكون على درجة قصوى من دقة التنظيم ؛ بمعنى أن كل ما في الكون من مادة وطاقة محكوم بقوانين ثابتة سواء علمها الإنسان أم لم يعلمها ، فمثلا يقرر العلماء أن الماء (H2O) يتركب من الأكسجين والهيدروجين بنسبة ٢:١ . وأن للماء خصائص كيميائية وفيزيائية يتميز بها . وعلى حسب الافتراض الخاص بدقة تنظيم الكون كان للماء قبل مئات الملايين من السنين نفس التركيب ونفس الخواص . وسيظل للماء بعد ملايين السنين نفس التركيب والخصائص . تعميماً يمكن القول " إذا كررت تجربة ما عدة مرات تحت نفس الظروف فإننا نحصل في كل مرة على نفس النتائج " يترتب على هذا أن العلماء يعرفون الحقيقة هي الملاحظة التي يمكن تكرار رصدها . الخوارق أحداث تبدو وكأنها تجافي المألوف ، وتخرق ما هو مقبول ومستساغ من قوانين علمية ولا يمكن تكرارها تجريبيا لاختبارها وتفسيرها . العلم لا ينكر الخوارق وموقفه منها يتمثل في نقطتين أساسيتين هما .