تحميل كتاب فنون البلاغة العاشر ابتدائي الفصل الثاني الكويت 2024-1445 بصيغة pdf . تنزيل كتاب فنون البلاغة العاشر المنهج الكويتي ١٤٤٥. تصفح وعرض أونلاين على موقع كتابك24.
التدريب الثالث من خطاب أمير البلاد الراحل الشيخ جابر الأحمد الجابر الصباح في مطلع القرن الخامس عشر الهجري إخواني: يأتي اتساع المسؤولية التي علينا، وعلى أبنائنا أن يحملوها في هذا القرن الجديد، وقد جمع الله تعالى لها من مصادر القوة البشرية والطبيعية في العالم الإسلامي ما لم يتجمع بعد الانطلاقة الأولى في عهد الرسالة النبوية. وإذا كانت هذه المصادر خيراً من الله تعالى وعطاء، فهي اختبار لنا على المستوى الوطني والإسلامي يدعونا إلى المزيد من العناية بالأجيال الشابة التي ستحمل هذه المسؤوليات. إن إعداد شبابنا للمستقبل هو أفضل أنواع الاستثمار، وستكون قلوب شبابنا وعقولهم أكبر أرصدتنا في القرن الهجري الجديدة.
البيان : درست في المقرر السابق كلا من التشبيه الضمني والتشبيه البليغ، وحين تقرأ أمثلة المجموعة (أ) تجد المثال الأول تشبيهاً ضمنياً لأن الشاعر شبة انتشار الفضيلة المطوية بوساطة لسان الحسود بانتشار الرائحة الطيبة للعود حين تشتعل فيه النار، ولم يجعل المشية والمشبة به في صورة من صور التشبيه المعروفة بل ترك القارية يلمحهما من التركيب. ومثل ذلك تجده في المثال الثاني، فالشاعر يشبه من يريد النجاة ولكنه لا يتخذ الوسائل لذلك بسفينة تريد أن تجري على اليابسة، وهو أيضاً لم يجعل المشبة والمشبة به في صورة من صور التشبيه المعروفة، بل جعل القاري، يفهم ذلك ضمناً من التركيب.
أما إذا تأملت أمثلة المجموعة (ب) وجدت فيها تشبيهات بليغة، ففي المثال الأول يشبه الشاعر الصحاري العربية بعمد من تلك التي تضم السيوف المهندة الأصيلة ومن المعلوم لك أن ذلك التشبية سمي بليغاً لأن الشاعر حذف أداة التشبيه ووجه الشبه وأبقى المشية والمشية به. وتجد هذا أيضاً في بيت أحمد السقاف فالشاعر يشبة الخلاف برياح تهب، وبذلك ظل في الصورة العشبة والمشبة به فقط . فإذا ما قارنت بين التشبيهات الضمنية في المجموعة (1) والتشبيهات البليغة في المجموعة (ب) وجدت فرقاً واضحاً، فالتشبيه الضمني لا ينص صراحة على مشبه ومشبه به بل يلمح هذا ضمناً من سياق البيت، بينما تجد التشبية البليغ واضحاً في تحديد المشبه والمشبه به.
الخلاصة : يختلف التشبيه الضمني عن التشبيه البليغ في أن الأول لا ينص صراحة على مشيه ومشبه به، بل يلمح هذا ضمناً من السياق، بينما يظهر المشبة والمشبة به في التشبيه البليغ.